ההבדל בין המזרחי מנחם בגין לבין האשכנזי NAFTALI BENET, הוא שלעולם לא תשמעו את BENNET אומר: “כל עמי האזור- שווים” כמו שאמר בגין כשאנואר סאדאת בא לארץ.

    .

    Like a bird on the wire
    I have tried in my way to be free.
    leonard כהן.

    .

    No matter how he tried, He could not break free.
    pink floyed.

    .

    לא תמצא ערים שונות לא תפליג בים אחר העיר תלך תמיד בעקבותיך, גם אם תרחיק לנדוד לא תוכל להשתחרר מן העיר שבה אבדו לך ימיך.
    קאופיס- תרגום עלי מוהר..

    .

    “חיי היו ימים של בוסר” אהובה עוזרי.

    .

    “I’m sick of dour faces
    Staring at me from the TV tower“
    jim morrison.
    .

    “make us forget this time
    Leave us in the world of once upon a time”.

    souad massi.

    .

    “ואתם נועצים עיניים מחכים לזה שיפול”- החברים של נטשה.

    .

    וַיָּצִיצוּ כָּל פֹּעֲלֵי אָוֶן לְהִשָּׁמְדָם עֲדֵי עַד: תהלים.

    .

    .

    מי הצר האורב לי בדרך, מי המרעיל בארות נחמה- רחל המשוררת.

    .

    רדיו זמן השלום- נגן- שנת שבעים ושתים:

    .

    .

    השידור במוסרות הוא שידור מלחמה. זאת המוסיקה הנשמעת להמונים המייצר רגש משותף שיוצר אחידות של רגש  של ההמונים, כולנו יהודים גם העשיר וגם העני. גם הדוס גם החילוני גם הצ’חצ’ח וגם הווז ווז.. גם הפרסי וגם האנגלי. גם האמריקאי וגם הרוסי. יש לנו אויב משותף. חסרון רעש הטילים יוצר את החרדה.  כמו מלחמת המפרץ, ללא האיום העיראקי.

    אפשר להגיע לאותה הלימה המונית ללא הצורך במלחמה חומרית. הלימה מייצרת את היכולת לשנות צורה. שהמכה בברזל החם הוא שר משפטים “ימני קיצוני” הומוסקסואל מוצהר שעושה זאת מירושלים זה שינוי צורה מסוכן.

    .

    יְהוָה מָה אָדָם וַתֵּדָעֵהוּ בֶּן אֱנוֹשׁ וַתְּחַשְּׁבֵהוּ: אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר: יְהוָה הַט שָׁמֶיךָ וְתֵרֵד גַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָׁנוּ: בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם שְׁלַח חִצֶּיךָ וּתְהֻמֵּם: שְׁלַח יָדֶיךָ מִמָּרוֹם פְּצֵנִי וְהַצִּילֵנִי מִמַּיִם רַבִּים מִיַּד בְּנֵי נֵכָר: אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר: תהלים.

    .

    נגן שירי השבוע- שנת שבעים ושתים:

    .

    .

    רדיו זמן השלום משנת שבעים ואחת- עמודי התוכניות-  נוגנים, שרים ושירים.

    .

    .

    .

    ב- 2011 לפי הספורות הנוצריות היתה המחאה הגדולה לדרישת צדק כלכלי חברתי. מעט אחרי שהחלה, נכנס אליה יאיר לפיד עם הדרישה לשיוויון בנטל ואמנון לוי הסעיר את הארץ עם תוכניתו השד העדתי. כך שאין לטעון שהשיח שאני מנהלת עם הקורות בארץ ישראל בעת הזאת- אינו מתאים לעת הזאת. מתוך המקום הזה תקראו את דברי. ותלכו לראות את הסרט סימה ועקנין מכשפה במיוחד בקטע של הראיונות עם נציגי עדות העם בתוכנית הרדיו של סימה. “שמע ישראל, מה אנחנו נוצרים” מהתוכנית אחד העם אחד. וכן, סבתא חיה מתה. בתרגום לערבית: GEDA AYSHA MATET.

    .

    YOU CAN DANCE.

    .

    .

    בעת הזאת האדם הולך עם אוזניות והמוסיקה כבחירתו,

    צריך לבדוק את השפעה שיש למוסיקה שהאדם שומע על דרך ראות עיניו וקורותיו בדרך.

    יש דברים שלא קורים כשהאדם שם אוזניות בדרך. לאנשים אין נטיה לפנות בדיבור לאדם עם אוזניות, כך שיש קורות שלא נקרים בדרכו של האדם ששם אוזניות על אוזניו בדרך..

    צריך לבדוק את השפעת המוסיקה על אדם מבחינה רגשית.

    ההשפעה הרגשית של המוסיקה שהאדם שומע בדרך על הדרך שהאדם רואה.

    .

    .

    בעניין חוק העמותות- כפי שאתה יכול לראות, אני לא נתמכת על ידי עמותות.

    .

    .

    .

    ברור לכל שהאשכנזים בעת הזאת נמצאים במזרח וליבם במערב. רבים מכם לא יכולים להיות חלק מתוכנית מוסיקה מזרח תיכונית.

    .

    אדם וחוה היו ערומים גם לפני שאכלו מפרי עץ הדעת.

    לפני שאכלו מפרי עץ הדעת הם היו ערומים ולא התבוששו.

    אחרי שאכלו מפרי עץ הדעת- היו ערומים והתבוששו.

    העובדה שאתה מערים אדם היא אינה משוואה וודאית שהאדם יתבושש.

    ואם אתה מרשה לעצמך להערים אדם, אין לך כל זכות להתלונן כשמערימים אותך.
    .
    .
    .
    zamanelsalam.: 
    .
    בכללי אני טוענת שרט בטלר היה הסורר באילוף הסוררת. אליזבת’ טיילור היתה בסדר, אתם רק רציתם שנחשוב שהיא סוררת והיא לא היתה סוררת.
    נכון, רט בטלר לא שיחק בסרט אילוף הסוררת, אך הוא מאותה תבנית יציקה.
    .
    גם ביציקה הפלדה צריכה להיות חמה ונוזלית כדי שיהיה אפשר ליצוק אותה לתוך התבנית.
    .
    בשורה התחתונה, אני, אם הייתי סקרלט אוהרה ב”חלף עם הרוח”, הייתי אומרת לרט באטלר ככה:
    לך תתקוואד, אינעאל אחרע דינאק.
    I THINK ABOUT IT TOMOROW.
    .