ב- 2011 לפי הספורות הנוצריות היתה המחאה הגדולה לדרישת צדק כלכלי חברתי. מעט אחרי שהחלה, נכנס אליה יאיר לפיד עם הדרישה לשיוויון בנטל ואמנון לוי הסעיר את הארץ עם תוכניתו השד העדתי.

כך שאין לטעון שהשיח שאני מנהלת עם הקורות בארץ ישראל בעת הזאת- אינו מתאים לעת הזאת.

מתוך המקום הזה תקראו את דברי.

ותלכו לראות את הסרט סימה ועקנין מכשפה במיוחד בקטע של הראיונות עם נציגי עדות העם בתוכנית הרדיו של סימה.

“שמע ישראל, מה אנחנו נוצרים” מהתוכנית אחד העם אחד.

וכן, סבתא חיה מתה.

בתרגום לערבית:

GEDA AYSHA MATET.

עריכת התוכנית- MIDDLE EAST WOMEN- MICHAL’S ANGHAMI MISTERY TOUR.

.

אני דיברתי בשפה הזאת  בעולם המוסיקה והתרבות של שכנינו.. אתםיודעים   MARWAT AMIN ו- HUSEIN PHAHMI שהם כמו ששי ויונה גם הם זוג בחיים… ודיברתי MARCEL ו YOLA ובנם RAMI כמו שאתם מדברים על ג’ון ויוקו ושון… BEUTIFUL BOY.. וכמו שאתם מדברים על סרג’ גינסברג ושרלוט גינסברג,  אני דיברתי על SHAHARAM NAZERI (שיזכה לחיים ארוכים וטובים) ו – HAFEZ NAZERI מפרס.

סרג’ גינסבורג הוא של הצרפתים הוא לא משלנו.

ושיהיה ברור – ברברה שלנו.

.

אני מציעה שלום בין עמים ולא שלום בין מנהיגים או עשירים לצורך עסקים שעושקים את העמים. אם המנהיגים רוצים מלחמות אפשר לחזור לימי הדו קרב שיאיר לפיד יזמין נסראללה או את איסמעאיל הניא לזירת האיגרוף והעמים יריעו להם כצופים נלהבים.

.

.

ותדעו לכם, במקור, הלבנונים והפרסים יותר קרובים אלינו. הפרסים והלבנונים עזרו לנו להקים את בית המקדש.

תראה,

צבי יחזקאלי, הוא מילחמיסט ולא ערביסט. ואת דיווחיו של צבי יחזקאלי מראים לך ב- FRONT וככה אתה רואה במאה אחוז פרומיל מהעולם הערבי.

אתה לא רואה את האויבים שלך כבני אדם. ומשכך יש לך נכות של מאה אחוז ביכולת להגיע לשלום עימם.

השלום עם מצרים שהחל כשלום בין עמים הוסב לשלום בין עשירים בעת שהעם המיצרי שרף דגלי ישראל, מובראק וסלאם עשו עסקים עם מימן ופרס . בסוף הרומן של מימן וסאלם , מימן עשה תספורת של כ-מליארד שקל בעקבות קריסת עסקיו עם סאלם לאחר האביב המצרי. מימן עשה את התספורת כשישנתם, שילדכם נלחמו בצוק איתן.

.

.

.

אסור שהעם המצרי ישנא את ישראל בגלל מימן הפולני.

זה בדיוק כמו ששלום חנוך ושלמה ארצי לא ידעו אם  יצירתם היתה אהובה באמת, לנוכח דיכוי המזרחים. גם במקרה זה יש את הלימת המלחמה, הרבה מאוד שירים של אומנים מדורו של שלום חנוך הם שירים שהם בפסקול של המלחמות ההן.. שהשירים שלהם היו הנחמה והשמחה וגם העידוד וגם מוסיקת הרקע לקורות חיינו. זה כמו שאתה שומע שיר בסגנון שאתה לא אוהב אבל בגלל שמשמיעים לך אותו כל הזמן אתה תמצא את עצמך שר אותו בהסח הדעת.. מזמזם את לחנו ככה שאתה עושה משהו.. זה כמו עבודת הנפח שמשנה את צורת הברזל מחמם את הברזל- הכאה/הלימה /מלחמה  עוד חימום, וברקע השירים של האומנים מדורו של שלום חנוך. הכאה הלימה/מלחמה- עד שהברזל משנה את צורתו כפי שתכנן הנפח. עד שהשירים של החבר’ה מהדשא של אביגדור נהיו שירי עממי שלך.. ומה אני אגיד’ך השירים של הדשא של אביגדור זה לא שירים מהשכונה שלנו..

שאתה מתחיל סרט ככה, יש מצב שהפעמים הבאות יהיו בהסכמה וללא סם אונס. ברור לך שהפעמים הבאות לא היו אם לא היתה את הפעם הראשונה עם סם האונס. אנס ששם לאשה סם אונס יודע שהיא תגיד לו לא, לכן הוא שם סם אונס.

• נגוף והחלה- שבירת קסם.